Adaugã un citat | Citate la întâmplare | Voteazã! | Votate recent | Adãugate recent | Comentarii recente | Top general

+teorie +�tiin�ific�

Toate rezultatele despre +teorie +�tiin�ific�, pagina 19

Iulian vãzând dispreþul

"Apoi, sã observãm," declarã el, în felul lui solemn,
"cã existã printre noi un mare dispreþ pentru zei".
Dispreþ. Dar el la ce se aºtepta?
Lãsaþi-l sã-ºi organizeze religia cum îi place,
sã scrie Marelui Preot din Galatia ceea ce-i place –
sau altora de aceaºi teapã, incitându-i, întãrâtându-i.
Prietenii lui nu erau creºtini, iar asta în mod cert.

Dar chiar aºa, aceºtia n-au întins coarda
atât de mult ca el (crescut, totuºi, în religia creºtinã)
jucându-se cu un nou sistem religios,
absurd în teorie ºi în practicã.

Ei erau, la urma urmei, greci. Nimic în exces, Augustus.


*** În Grecia anticã, pe templul Oracolului de la Delfi erau inscripþionate cuvintele " Meden Agan" – "Nimic în exces

poezie de , traducere de Petru Dimofte
Adãugat de anonimSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie

Fãrã a avea pretenþia la o inovaþie, vrem sã încercãm sã combatem o pãrere încã foarte rãspânditã ºi sã arãtãm din nou cã matematica nu este o teorie pur logicã. Aceastã afirmaþie se referã atât la metoda de cercetare, cât ºi la conþinutul însuºi al matematicii. În ceea ce priveºte primul punct, deºi matematicianul este privit ca un savant care procedeazã numai prin deducþii, nu-i greu sã admitem cã intuiþia îi aratã ce direcþie trebuie sã apuce... orientarea matematicii ºi sensul în care se efectueazã progresul ei nu sunt condiþionate numai de necesitãþile interne (organizare, sistematizare, simplificarea rezultatelor acestor transformãri logice). Ea este motivatã încã, ºi mai ales, de cerinþele venite din afarã, de problemele concrete puse de naturã ºi tehnicã.

citat din
Adãugat de MicheleflowerbombSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie
Valeriu Cercel

Secretele meseriei

Îmi amintesc câteodatã,
Din anii de ucenicie,
De-o vobã foarte-adevãratã
Ce mi-o spuneau bãtrânii mie,

ªi de atunci o ºtiu, de-o viaþã,
Fi'nd româneascã de naturã:
"O meserie se învaþã,
Dar totodat' se mai ºi furã"!

Acuma eu, la teorie,
De nota zece-am fost mereu,
Ȋn schimb, la practicã, urgie,
Pãi, sã mã ierte Dumnezeu,

Atâtea trucuri ºi secrete
De la maeºtrii mei din jur,
Cu câtã-ambiþie ºi sete,
N-am fost în stare sã le fur!

[...] Citeºte tot

poezie satiricã de
Adãugat de Valeriu CercelSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie

CALCULATORUL = CIBERNETICA, INFORMATICA, ELECTRONICÃ. Calculatorul electronic modern a apãrut ºi s-a dezvoltat ca urmare a apariþei a douã noi ºtiinþe: CIBERNETICA ºi INFORMATICA,
Cibernetica - ºtiinþa sistemelor, ce a definit comenzile ºi comunicaþiile în activitãþile executate de diverse sisteme, iar Informatica - ºtiinþa calculului (computer science), ce a dezvoltat o teorie a calculabilitãþii prin conceptul de algoritm, ºi apoi a contribuit-prin dispozitivele electronice dezvoltate de electronicã, la construirea primului calculator electronic modern conform arhitecturii John von Neumann (memorie, unitatea de comandã-control, instrucþiuni de program stocate în memorie), inclusiv dispozitivele Input/Output, prin urmare un produs de computing (hardware ºi software). A se consulta The 2012 ACM Computing Classification System.

în proiectul ROINFO Romanian Informatics 2018-2022 (mai 2021)
Adãugat de Marin VladaSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie

Cred cã douã entitãþi nu pot fi identice nici la nivel de teorie. Douã linii nu pot fi perfect paralele, iertat sã-mi fie pleonasmul, nu existã doi oameni identici, nici mãcar în cazul gemenilor univitelini, precum nici douã pietre, doi copaci sau douã râme nu pot fi la fel. Mai mult decât atât, cred cã nici o singurã linie, un singur om, ori piatrã, copac sau râmã nu poate fi copia propriei sale alcãtuiri materiale. Omul sã zicem, deºi poate pãrea înfricoºãtor, nu seamãnã cu el însuºi. El îºi dedubleazã propria fiinþã în orice moment al existenþei sale, îºi despicã sufletul fãrã ca "bucãþile" rezultate sã fie aidoma. Doi atomi dacã ar fi identici, ar dispãrea unicitatea lumii. Propriul meu gând nu este una ºi aceeaºi energie creatoare cu propriul meu gând, iar acest text nu îºi este sieºi reflexia perfectã. Citiþi-l de douã ori ºi vã veþi convinge singuri de acest adevãr.

(16 februarie 2013)
Adãugat de Mihail MataringaSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie

Cearcãne dreptunghiulare

ºi totuºi încã nu e frig destul,
cearcãnele apar dupã o iarnã îndelungatã,
de suferinþe inerente,
cum ar fi sã faci sãrbãtorile împreunã
cu niºte scaune goale,
sã ciocneºti cupa de ºampanie între oglinzi
paralele,
sã vorbeºti cu o fotografie din tinereþe,
sã dansezi cu lupii,
sã te dai cu capul de toþi pereþii,

se întâmplã, nu e o tragedie,
uneori e chiar o soluþie inteligentã,

problema este cã viaþa te împinge înainte de vreme
spre un orizont rece ºi imprevizibil,
cã visele mor alunecând pe drumuri de gheaþã întortocheate,
cã niºte trepte prea vechi sunt tot mai greu de urcat,
cã singura certitudine de azi
este incertitudinea zilei de mâine,

[...] Citeºte tot

poezie de
Adãugat de Cornelia GeorgescuSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie

Ramana Maharshi nu era un filosof ºi învãþãtura sa a rãmas de la început pânã la sfârºit neschimbatã. Primele sale scrieri, Interogaþia Sinelui ºi Cine sunt eu? Nu diferã cu nimic ca teorie de expunerile orale din ultimii sãi ani de viaþã. La 16 ani, când a devenit conºtient de identitatea sa cu Absolutul, cu Existenþa Purã de la baza întregii creaþii, cunoaºterea sa era intuitivã, necristalizatã, iar implicaþiile ei teoretice au fost recunoscute doar ulterior. "Încã nu ºtiam cã existã o Esenþã sau un Real Impersonal la temelia lumii ºi cã Dumnezeu ºi cu mine eram identici cu ea. Am aflat acest lucru mai târziu, la Tiruvannamalai, din Ribhu Gita ºi din alte cãrþi sfinte, descoperind cã ele analizau ºi numeau ceea ce simþeam nemijlocit." Nu se punea problema opiniilor lui personale, ci a recunoaºterii Adevãrului; cu alte cuvinte, el nu avea nevoie sã se lase convins de lecturi ci regãsea în ele ceea ce i se revelase prin intuiþie.

citat din
Adãugat de George Aurelian StochiþoiuSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie
cumpãrãturiCartea "Invataturile lui Ramana Maharshi" de Arthur Osborne este disponibilã pentru comandã online cu preþ redus, la doar -29.00- 21.99 lei.

Dreptatea este cea dintâi virtute a instituþiilor sociale, aºa cum adevãrul este al sistemelor de gândire. O teorie, oricât de elegantã ºi de economicã, trebuie respinsã sau revizuitã dacã este neadevãratã. De asemenea, niºte legi sau niºte instituþii, oricât de eficiente ºi de bine orânduite, trebuie reformate sau abolite dacã sunt nedrepte. Fiecare persoanã posedã o inviolabilitate întemeiatã pe dreptate, iar aceasta nu poate fi nesocotitã nici mãcar în numele bunei stãri a unei societãþi în ansamblul ei. Din acest motiv nedreptatea tãgãduieºte ideea cã pierderea libertãþii pentru unii este legitimatã printr-un mai mare bine al celorlalþi. Dreptatea nu admite cã sacrificiile impuse câtorva cântãresc mai puþin decât suma mai mare de avantaje de care se bucurã mulþi. Prin urmare, într-o societate dreaptã egalitatea drepturilor cetãþeneºti este consideratã garantatã; drepturile stabilite de justiþie nu sunt supuse vreunei negocieri politice sau calculului intereselor sociale.

în A Theory of Justice
Adãugat de Avramescu Norvegia ElenaSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie
cumpãrãturiCartea "Political Liberalism Paperback" de John Rawls este disponibilã pentru comandã online la 110.99 lei.
Valeriu Barbu

Protest formal

nu mã pricep la vrãji ºi nici la teorie
iau totul brut, de-a gata, de-a întregul
frontal ºi verde-n faþã, sãtul de-alegorie
în care prea sunt boul care-þi duce jugul

nu înþeleg o iotã din ºtiinþa lumii
de a face rãul sã parã un progres
iar joaca de-a soldaþii îmi e de ne-nþeles
ºi tot ce fac aceia care se cred stãpânii

întreaga artã a omenirii e-un tânguit de jale
elogii la instincte, ode înºelãrii permanente -
din scâncetul acesta îmi pregãtesc artiºtii cale
dezmântuirii... ºi morþii iminente?

credinþe, erezii mascate, un Dumnezeu
sã aibã numai gloata, iar vârfurile urã
cel ce îndurã legea doar eu sã fiu mereu
ºi neplãtitul... Când cei stãpâni vãzurã

[...] Citeºte tot

poezie de
Adãugat de Cornelia GeorgescuSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie
Daniela Luminiþa Teleoacã

Vino la faþa locului 2

nu mã învãþa mecanic
nu-mi lua din dicþionare definiþia
din tot felul de cãrþi
nu te încumeta sã aºezi
un cuvânt peste lucru
nici lucrul peste lipsã
sã tragi de ele pânã când se va naºte
simulacrul de sens
(aºa-zisa formã a degetelor mele când bat
în verde / de n-o fi cumva albastru)
... felul în care prin mine circulã curentul ºi cineva
entuziasmat / doar poet!/ se va grãbi sã formuleze
noua teorie a conductibilitãþii

nu face pe conºtiinciosul
nu mã învãþa pe de rost
ca pe o pozã / ca pe teorie
habar nu ai cum se uitã
toate chestiile astea
scoalã-te într-o searã

[...] Citeºte tot

poezie de
Adãugat de Cornelia GeorgescuSemnaleazã o problemã/completareCitate similare
Comenteazã! | Voteazã! | Copiazã!

Distribuie

<< < Pagina 19 >


Cãutare

Cãutãri recente | Top cãutãri | Info

Fani pe Facebook